科技强国,向秦始皇直播四大发明_第106节 首页

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   第106节 (第1/3页)

    ??【而在于明清同时代的西方,布鲁诺提出日心说,挑战了宗教与神的权威,被烧死在火刑架上。这被视为宗教对科学严酷打压的标志性事件。】

    ??【但其实医学当中也有这样一位因为追寻真理、挑战权威被烧死在火刑架上的人。】

    ??【他叫做塞尔维特。】

    ??第70章 盘点十大名医,长寿的秘诀(十九)

    ??在各朝代观看仙画的人中,唐以后,基本都知道宗教指的是啥。

    ??道家和佛家之争从来就没有停歇过,而且民间也常有宗教作乱,从东汉时期的黄巾起义到北宋末年的摩尼教之乱,再到后面的明教、白莲教…….

    ??朱元璋淡淡道:“宗教蛊惑人心,的确是需要好好管管。”

    ??但他心中有个疑问,为何仙画是说“宗教迫害科学”?这后世女子之前几次谈到明朝的时候,可是直接把矛头对准了他,对准了老朱家!

    ??难道西方竟然是宗教当家?

    ??而赢政和刘彻,还没有经受过宗教之乱,此时尚未引起警觉。

    ??【现在的我们,都知道“心脏推动着血液在全身循环”这样的常识,但是在塞尔维特的年代,盛行的是古罗马医生盖仑的学说,即静脉运输血液,动脉运输精气。】

    ??罗马斗兽场内,观众的欢呼声和野兽的咆哮声交杂在了一起,排山倒海一般涌来。

    ??被咬伤的角斗士被抬下来,送到简易的医疗室内。

    ??盖仑作为这里的外科医生,为角斗士们的伤口涂药包扎,或者是直接宣告其人的死亡。经常会有被猛兽撕开的重伤者或者尸体被送过来,盖仑得以观察到了人体内部的一些情况。

    ??镜头一转。

    ??盖仑穿着宽松的古罗马式长袍,在街头进行公开的解剖演讲。当然,解剖的是一只死去的鸡。

    ??盖仑慷慨激昂的道:“诸位请看,不管是动物还是人,身上的骨骼与内里的器官,都有着注定的作用。造物主从来不做徒劳无功的事情!”1

    ??【教会利用盖仑的学说,将他们崇拜的神塑造为一位完美的造物主,因此盖仑的学说在一千多年之内也被认为是不可推翻的金科玉律,一切对它的挑衅都是对神的挑衅。】

    ??嬴政眯起眼,咀嚼起仙画中的字句。他在心中暗想:看来,西方是神权高于君权。

    ??嬴政对这样的故事并不陌生。

    ??在他学过的《诗经·商颂》中就有“天命玄鸟,降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方这样的描述,只不过到了西周时期,周王自称周天子,将权柄从神那里夺来了一部分。

    ??国之大事,在祀与戎。

    ??嬴政如今已经不再迷信有神仙的存在,进而也怀疑起了“天”的存在。但是他倒还不打算动祭祀这一块。

    ??大秦和大秦的子民都需要一个精神上的凝聚。

    ??只是,在内心深处,他已经对“神权”,对“宗教”生出了警惕。可不能像西方这样。

    ??只能说,百姓们在关注仙画中的新奇东西,大夫们在记录着各种医学知识,而帝王们则似乎天生对政治就具有更敏锐的知觉,只是一段描述一个画面就能推导出很多的内容。

    ??【而西班牙医生的塞尔维特,在学习解剖学的时候,发现了血液在肺部和心脏之间的小循环,因此对盖仑的观点提出了质疑。他还秘密的出版了一本书,公开宣扬自己的观点。】

    ??塞尔维特给自己的友人写信。

    ??随着羽毛笔的快速书写,缓缓的配音响起:

    ??“亲爱的加尔文,通过我的实验发现,我认为盖仑的说法是错误的。人体内并没有什么流通的精气,肺部并不产出精气,而是吸入空气与血液之中的大部分物质。”2

    ??我做了一些小实验,发现血液会通过肺动脉从右心室到达肺部……【他的这些观点也被当时的
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